الإسلام الذي لا يلتفت إلى دعاء المسلمين إياه * ( قل إن هدى الله ) * وهو الإسلام * ( هو الهدى ) * وحده وما سواه ضلال * ( وأمرنا لنسلم لرب العلمين وأن أقيموا الصلاة ) * أي : أمرنا لأن نسلم ولأن أقيموا الصلاة ، بمعنى للإسلام ولإقامة الصلاة ، ومعنى اللام التعليل للأمر ، وتقديره : أمرنا ، وقيل لنا : " أسلموا " لأجل أن نسلم * ( وهو الذي إليه تحشرون ) * فيجازي كل عامل منكم بعمله . * ( وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور علم الغيب والشهدة وهو الحكيم الخبير ) * ( 73 ) * ( قوله الحق ) * مبتدأ و * ( يوم يقول ) * خبره مقدما عليه كما تقول : يوم الجمعة القتال ، واليوم بمعنى الحين ، أو يكون * ( قوله الحق ) * مبتدأ وخبرا و * ( يوم يقول ) * ظرفا ، والمعنى : وهو الذي خلق السماوات والأرض قائما بالحق والحكمة ، وحين يقول لشئ من الأشياء : * ( كن فيكون ) * ذلك الشئ * ( قوله الحق ) * والحكمة ، أي : لا يكون شيئا من السماوات والأرض وسائر المكونات إلا عن حكمة وصواب ، و * ( يوم ينفخ ) * ظرف لقوله : * ( وله الملك ) * كقوله : * ( لمن الملك اليوم ) * ( 1 ) ، ويجوز أن يكون * ( قوله الحق ) * فاعل " يكون " على معنى : وحين يقول لقوله الحق أي : لقضائه الحق : * ( كن فيكون قوله الحق ) * ، وينتصب ( 2 ) * ( يوم يقول ) * بمحذوف دل عليه قوله : * ( بالحق ) * كأنه قيل : ويوم يكون ويجدد الخلق يقوم بالحق ، * ( و ) * وجب * ( له الملك ) * في اليوم الذي فيه * ( ينفخ في الصور ) * ولا يبقى

--> ( 1 ) غافر : 16 . ( 2 ) في انتصاب " يوم " خمسة أوجه مذكورة بالتفصيل في الفريد في إعراب القرآن للهمداني : ج 2 ص 172 فراجع .